Aun otros, que se
inclinan por el proceso de restringir la respiración para permanecer en trance,
lo practican ofreciendo el movimiento del aire que sale en el aire que entra, y
el aire que entra en el que sale, y, de esa manera, al final permanecen en
trance, suspendiendo la respiración por completo. Otros, reduciendo el comer,
ofrecen en sí mismo el aire que sale, como un sacrificio.
Comentario de Srila Prabhupada:
Este sistema de yoga
para controlar la respiración se denomina pranayama, y en el sistema de
hatha-yoga se practica al principio a través de diferentes maneras de sentarse.
Todos estos procesos se recomiendan para controlar los sentidos y para avanzar
en el proceso de la comprensión espiritual. Esta práctica entraña controlar los
aires internos del cuerpo para invertir las direcciones de su paso. El aire
apana desciende y el aire prana asciende. El yogi pranayama practica respirar
en el sentido opuesto, hasta que las corrientes se neutralizan en el puraka, o
equilibrio. El acto de ofrecer el aire exhalado en el inhalado, se denomina
recaka. Cuando ambas corrientes de aire se detienen por completo, se dice que
uno se encuentra en el estado de kumbhaka-yoga. Mediante la práctica del
kumbhaka-yoga, los yogis aumentan la duración de la vida en muchísimos años.
Una persona consciente de Krsna, sin embargo, como se encuentra siempre en el
estado del trascendental servicio amoroso del Señor, se convierte
automáticamente en el controlador de los sentidos. Como sus sentidos siempre
están dedicados al servicio de Krsna, no tiene ninguna posibilidad de verse
ocupada de otra manera. Así que, al final de la vida es trasladada naturalmente
al plano trascendental del Señor Krsna; en consecuencia, ella no hace ningún
intento de aumentar su longevidad. Ella es ascendida de inmediato al plano de
la liberación, tal como se declara en El Bhagavad-gita (14.26):
"Aquel que se
dedica a prestarle al Señor un servicio devocional puro, trasciende las
modalidades de la naturaleza material y es elevado de inmediato al plano
espiritual". Una persona consciente de Krsna comienza en la etapa
trascendental, y permanece constantemente en ese estado de conciencia. Por lo
tanto, no hay caída, y al final entra en la morada del Señor sin demora alguna.
La práctica de la limitación al comer se logra automáticamente cuando uno come
sólo prasadam de Krsna, o comida que primero se le ha ofrecido al Señor. Reducir
el comer es muy provechoso en lo referente al control de los sentidos. Sin
control de los sentidos no hay ninguna posibilidad de salirse del enredo
material.